很多事情，父母在的时候，我们不会察觉到，毕竟父母不动声色地做完了，帮我们挡住了很多的难处。
父母走了，我们要直接面对事情，难免手忙脚乱，心情也不太好。
多少兄弟姐妹，仅仅是财富分配这一件事，就闹得不可开交，甚至打官司收场。
三国时的诸葛亮，在《诫子书》中写道：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”
人就怕急躁，怕自甘堕落，若冷静下来，就没有处理不好的事情。
诸葛亮是这样说的，也是这样做的，其家族的传统，也是如此。
看血脉：不看僧面看佛面，休把恩德忘身后。
诸葛亮的父亲诸葛珪，留下三个儿子，两个女儿。
儿子中，老大诸葛瑾，老二诸葛亮， 老三诸葛均。
展开剩余83%诸葛亮三岁的时候，母亲病故。父亲迫于生计，委托堂弟诸葛玄照顾孩子。
屋漏偏逢连夜雨，诸葛亮八岁的时候，父亲也走了。
失去父母的诸葛亮兄弟姐妹，只能跟着诸葛玄漂泊。诸葛玄做了袁术的手下，后来投奔荆州刘表。
十几岁的老大诸葛瑾，长兄为父，承担了很多的压力。诸葛玄外出做官期间，都是诸葛瑾持家，耕种。
公元197年，诸葛玄病故。他在此前，把诸葛亮的两个姐妹，都安排了终身大事。
这一年，诸葛亮十七岁，带着弟弟诸葛均跑到襄阳城外的隆中山，种地谋生。
诸葛瑾则在战乱中，进入江东，经弘咨推荐，成为东吴的重要人物。
可以说，诸葛亮的叔叔伯伯辈，互相支撑，熬过了家庭的低谷，躲过了战乱；到他这一代，同样是携手相助。
不管家庭发生了什么，到关键时候，血脉关系，成了救命稻草。很多兄弟姐妹争斗到断交，其实是把好几代人的恩德，都忘记了。属于忘恩负义的那种人。
可能你在大家庭里，确实承受了委屈，得到最少的利益。但是你不能说，自己什么好处都没有得到。是你发现自己好处很少，心有不甘。
大家一起成长，在一张桌子上吃饭，上学的时候互相保护。分享糖果等。你长大了，都忘了吧。
想起某一件事，你就愤愤不平，这明显是“断交的借口”罢了。
心理学上，有一个“100-1=0定律”。曾经从家里得到一百次恩惠，但是一次没有得到，就开始气愤，忘记恩惠。
当你慢慢回忆，总有恩情温暖自己，哪还会断交？看祖辈，父母的情面上，怎么忍心伤害呢？这会让天堂的人，伤心到极致吧。
看长远：侄子堂前站，不是绝后汉。
诸葛亮结婚之后，很长时间都没有孩子。大哥诸葛瑾把次子诸葛乔过继给了他。
诸葛亮把侄儿当成儿子养，勤勤恳恳教育，一直带在身边。
多年后，诸葛瑾的另外两个儿子，先后被诛杀，幸好有一个过继给了诸葛亮，才没有断子。
而诸葛亮在后来，也生下了一个儿子诸葛瞻。
在古代，很多家庭，如果没有儿女，或者没有儿子，只有女儿，那么家庭财产是给侄儿的。女儿会出嫁，主要以婆家为主。
大家都会把侄儿看得很重。甚至把侄儿过继到自己名下，当儿子养。比方说，北宋的司马光，也是把侄儿当成继承人。
到现在，我们推崇男女平等。但堂兄妹之间的关系，仍旧会深度影响到家庭的发展。尤其是在农村，女儿出嫁了，那老家的地，房子，也会交给侄儿来管理。侄儿在，那女儿也在未来，有人生的退路。
一些老人，年纪大了，回到老家养老，也是靠在本村或者本乡的侄儿侄女，常常关照，从而变得安宁。
少子女的家庭里，侄儿侄女都是很珍贵的后代，能够承担一部分的养老任务。
对兄弟姐妹的儿女好一点，无形之中，就有了长久的回报。关键时候，用一次就令人动容。比方说，老人生病，跌倒，侄儿侄女会无所畏惧地送医，外人是忌讳的。
看人情：自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
曹魏政权中，有一个叫诸葛诞的人，是不是诸葛亮父亲的兄弟，有待考证。但应该是家族中人。
诸葛诞的女儿嫁入司马家族。但诸葛诞反对司马家的人占有曹魏政权，因此被诛杀。
诸葛诞的儿子诸葛靓，逃到东吴，做了官。
多年后，东吴被灭，到了西晋朝代。
晋武帝念及自家和诸葛家有联姻关系，对诸葛靓网开一面，不予诛杀，还下诏请他做官。诸葛靓始终不接受官位。
有一天，诸葛靓去拜访姐姐，晋武帝知道后，马上来见面，并且说：“还记得我们小时候的交情吗？”
是的，过去的情分，让晋武帝饶恕了诸葛一家人的生命，也各种关照。
就是兄弟姐妹的爱人，都会念及情分，作为当事人又什么毫无人情味呢？
也许你很厉害的，钱多，位置高，生意做大了，但是你不能无情无义。人失去了情感，再大的本事，也是心寒刺骨的，精神困顿。
放过了家里人，也许你失去了一些好处，但是你心安了，问心无愧。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。人在任何时候，把欲望降低，安静下来，就能够辨别很多是非，能够考虑长远。
翻脸是暂时的，结仇是短见的，争吵是愚昧的，算计是可悲的......念旧是柔软的，谋局是长远的，放下是大气的，接纳是和平的。
父母走了，兄弟姐妹就是最亲的人，大家怎么做，是给子孙做榜样，是延续好家风。
十指连心，搓痛了谁，都是伤害了自己，没有必要。
作者：布衣粗食。
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